Descobreixen un nou significat ocult en el quadre de la Mona Lisa

Gran part del seu encant resideix en els nombrosos enigmes que l'envolten. Encara que es dóna per segur que representa a LisaGherardini, esposa del comerciant de sedes florentí Francesco delGiocondo, la identitat, el gest o la simbologia del retrat més famós de la història continuen encuriosint d'historiadors de l'art i amants de la pintura en general.

El passat 12 de febrer, la BBC va publicar un reportatge signat pel crític d'artestadunidenseKellyGrovier, en el qual llança llum nova sobre l'obra, apuntant a un detall ocult que pot dotar al quadre d'un significat fins ara defugit.

«Quants de nosaltres hem notat alguna vegada conscientment l'objecte del quadre que està més prop de nosaltres que qualsevol altre: la cadira en la qual se senti la misteriosa dona?», es preguntaGrovier.

«No importa que sigui l'única cosa que la model de Leonardo agarra amb la seva mà (literalment tots els dits de la seva mà la toquen o assenyalen), la cadira segurament ha de ser l'aspecte que més passa desapercebut d'una pintura que ha estatsobreobservada», escriu el crític. «Amagada a simple vista, també pot ser la fletxa que ens assenyala el camí cap als significats més profunds de l'obra», revela.

«En girar la seva mirada lleugerament cap a l'esquerra per a trobar-se amb la nostra, la Mona Lisa no està asseguda en qualsevol banc o tamboret vell, sinó en la coneguda popularment com a cadirapozzetto», diuGrovier.

«Amb el significat de 'pou petit', elpozzettointrodueix un subtil simbolisme en la narració que és tan revelador com inesperat», prossegueix. «De sobte, les aigües que veiem serpentejant amb un moviment laberíntic darrere de la Mona Lisa (ja sigui que pertanyin a un paisatge real, com la vall del riu italià Arno, com creïn alguns historiadors, o enterament imaginàries, com sostenen uns altres) ja no estan distants i desconnectats de la model, sinó que són un recurs essencial que sustenta la seva existència. Literalment flueixen cap a ella», revelaGrovier.

«En situar a la Mona Lisa dins d'un 'pou petit', Da Vinci la transforma en una dimensió sempre fluctuant de l'univers físic que ocupa», afegeix aquest historiador de l'art. «La Mona Lisa no està asseguda enfront d'un paisatge. Ella és el paisatge», agrega.

«Igual que amb tots els símbols visuals empleats per Leonardo, la cadirapozzettoésmultivalentei serveix més que simplement per a vincular a la Mona Lisa amb la coneguda fascinació de l'artista per les forces hidrològiques que donen forma a la Terra», continuaGrovier.

«La subtil insinuació d'un 'pouet'en la pintura com el canal a través del qual la Mona Lisa emergeix a la consciència reposiciona la pintura per complet en el discurs cultural», explica l'historiador. «Aquest ja no és un retrat simplement secular, sinó una cosa espiritualment més complexa», afegeix.

Grovierrecorda que existeixen nombroses representacions en la història de l'art de dones i pous. «Però potser el paral·lel més pertinent entre la Mona Lisa de Da Vinci i els precursors pictòrics és un que es pot dibuixar amb les moltes representacions d'un episodi bíblic en el qual Jesús es troba en un pou mantenint una conversa críptica amb una dona deSamaria», reflexionaGrovier.

«En col·locar al seu model metafòricament dins del pou, Da Vinci confon la tradició i suggereix, en canvi, una fusió dels regnes materials i espirituals, una difuminació de l'aquí i del més enllà, en un pla compartit de creació eterna. En l'apassionant narrativa de Da Vinci, la Mona Lisa és ella mateixa una miraculosa ona de 'aigua viva', serenament contenta en ser conscient de la seva pròpia i intensainfinitud», conclou.