Los antecedentes del imán de Ripoll no constan en ningún registro policial, según un informe de Mossos
Es Satty había cumplido condena cuatro años por tráfico de drogas en Castellón
Los Mossos tienen «indicios sólidos» que el imán de Ripoll murió en Alcanar
Ni rastro de los antecedentes policiales del imán de Ripoll jefe de los registros policiales. Un informe elaborado por la Comisaría Superior de Coordinación Central de los Mossos D'Esquadra cuatro días después de los atentados (21 de agosto) ponía de manifiesto que no constaba ninguna detención por parte de ningún cuerpo policial, tal como ha adelantado el diario Ara y ha confirmado la ACN. En un informe anterior, del 19 de agosto, los Mossos se limitaban a señalar que no aparecía en los archivos policiales de los mossos. Ahora bien, tres días más tarde, volvían a buscar el nombre del imán cruzándolo con las bases de datos de la policía española y la Guardia Civil y tampoco aparecía nada de su historial delictivo. El imán había sido detenido en el 2010 en Ceuta por intentar introducir 121 kilos de hachís en el Estado y cumplió condena en Castellón del 2010-2014. Ahora bien, los Mossos no obtuvieron esta información cuando rastrearon los antecedentes delictivos de Se Satty. En aquel informe, además, ya lo apuntaban como el cerebro de la célula y afirmaban que había «adoctrinado» el resto de los jóvenes terroristas.
El informe de los Mossos desvela que Es Satty parecería que nunca había sido fichado por ningún policía por todo el Estado, aunque había sido detenido en Ceuta y encarcelado 4 años por tráfico de drogas. Además, según consta también al sumario del caso del 17-A, el imán mantuvo «cuatro entrevistas policiales» mientras estaba en la prisión de Castellón cumpliendo condena. Una de ellas, según confirma la Fiscalía de la Audiencia Nacional, era de un agente de la inteligencia española, aunque asegura que no tenía ninguna relación con terrorismo. Sin embargo, no hay ni rastro de los antecedentes delictivos de Es Satty en los archivos policiales.
El conseller de Interior, Miquel Buch, ya ha calificado de «sorprendentes» las entrevistas en la prisión y ha manifestado también que los antecedentes policiales tendrían que constar en la base de datos de Mossos.
En este mismo informe, además, se recogen diferentes declaraciones, algunas hechas por integrantes de la misma célula. Es el caso de Mohamed Houli Chemlal, que sobrevivió al explosició de Alcanar y está en prisión preventiva. Houli reconoció a los Mossos cuatro días después de los atentados que el imán era el encargado de llevar a cabo un «proceso de radicalización» y que les hacía asumir «ideas extremistas». Lo señala como «el ideólogo de la célula terrorista adscrita a DAESH».
Houli Chemlal también relató que el día de la explosión el imán estaba en la casa porque quería ayudar con las últimas tareas de fabricación de explosivos, antes de atentar. Además, dijo que sólo había un chaleco bomba en la casa y que Es Satty había dicho que lo quería llevar para inmolarse. También fue el primer momento que afirmó que uno de los objetivos de los terroristas era la Sagrada Familia y otras iglesias.
También relató que el proceso de radicalización no sólo se llevaba a cabo en la mezquita sino que el imán también se los llevaba a su casa donde continuaba «con la justificación de la violencia en nombre del Islam».
Pañuelos rojos y acto ceremonial previo a los atentados
El sumario al que ha tenido acceso la ACN también recoge la existencia de un «elemento común» en tres de los cinco terroristas abatidos en Cambrils, un pañuelo de color rojo ligado al cuello. Aunque los otros dos no lo llevaban en el momento de la muerte, los investigadores apuntan a la posibilidad de que lo hubieran perdido durante los hechos, ya que se encontraron dos más en el interior del audi usado en el atentado de Cambrils.
El informe de los Mossos D'Esquadra plantea la hipótesis que el uso de esta pieza podría tener su origen en la figura de Abu Dujana, coetáneo del profeta Mahoma y considerado uno de los 'Sahabah' (literalmente «compañeros», y que hace referencia a aquellos primeros musulmanes que convivieron con el profeta Mahoma y que a menudo son considerados por la tradición musulmana como la mejor generación de musulmanes). Concretamente, Abu Dujana es conocido por la tradición islámica como el «guerrero del pañuelo rojo» Porque se cubría la cabeza con esta prenda de ropa al entrar en combate.
Además, existen antecedentes en el uso del pañuelo rojo en ataques terroristas, como en los atentados de París de 13 de noviembre de 2015 y los atentados del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos.
Varios indicadores refuerzan esta hipótesis, como los elementos encontrados en la masía abandonada de Riudecanyes, donde se localizaron restos de camisas de color rojo que podrían haber servido confeccionar los pañuelos, además de pasaportes quemados, cartas de despido, entre otros, que podrían formar parte de un acto ceremonial conocido como el 'Camino sin retorno'.
