Archivada la denuncia contra el Padre Nuestro sexual del 2016
Según el Tribunal, el poema que leyó Dolors Miquel durante la entrega de los Premios Ciudad de Barcelona «es una creación artística»
Archivada la denuncia contra el Padre Nuestro sexual del 2016
La Audiencia de Barcelona ha confirmado la inadmisión de la querella de la asociación Amistad Cristo Nuevo Amanecer contra la poeta Dolors Miquel y la alcaldesa Ada Colau por la lectura de una versión sexual del Padre Nuestro durante la entrega de los Premios Ciudad de Barcelona el 15 de febrero de 2016.
La sección 10 de la Audiencia de Barcelona ha desestimado el recurso de apelación que la asociación presentó después de la inadmisión a trámite de la querella por un presunto delito contra los sentimientos religiosos. Ya se había archivado una denuncia similar; en este caso, por parte del Juzgado de Instrucción 26 de Barcelona, y que presentó la Asociación Española de Abogados Cristianos.
En la querella, ahora archivada, Cristo Nuevo Amanecer consideró que las querelladas habían hecho escarnio de las creencias de la religión cristiana ofendiendo los sentimientos de los miembros de esta confesión, y que la poeta hizo un «grosero escarnio» del Padre Nuestro. También alegó que una interpretación blasfema del Padre Nuestro es una «provocación e incitación a la violencia» y que no se puede amparar en la libertad de expresión, y pidió investigarlo.
Provocación, no escarnio
Pero la Audiencia no ve delito contra los sentimientos religiosos porque requeriría un escarnio tenaz y con la voluntad de generar un enfrentamiento, ofender o humillar, y no se dan estas circunstancias.
Para el tribunal, el poema que leyó Dolors Miquel «es una creación artística y como tal, a veces suele contener una dosis de provocación». «La sátira y el recurso a lo irreverente ha sido en no pocas ocasiones un recurso artístico para hacer crítica social, mostrando la oposición del creador en determinados modelos,» argumenta.
Para la Audiencia, la sátira se ha dirigido a determinadas manifestaciones de poder, y la religión como institución «ha sido asociada durante la historia al poder, y ha sido por lo tanto también objeto de crítica legítima».
Enmarca las palabras de Miquel en la crítica feminista «al servilismo a la deidad masculina imperante» y no cree que la conducta sea objetivamente ofensiva aunque los querellantes se hayan podido sentir ofendidos.