Indignación por la petición de eliminar los Negritos de Tarragona por «enaltecer el colonialismo»

La polémica sobre el origen esclavista de algunos gigantes ha puesto a los Negritos de Tarragona, como otras figuras del país, en el punto de mira. La candidata de la CUP por Barcelona, Basha Changue, ha pedido la eliminación de los dos gigantes porque «son un enaltecimiento del colonialismo y una cosificación de las personas negras», no por su color de piel, sino porque son esclavos.

Estas palabras no han sido bien recibidas por los tarraconenses, que han llenado las redes sociales de mensajes en contra de la petición de la alcaldable por Barcelona. «El Negrito y la Negrita no se tocan, por el afecto que les tenemos los tarraconenses de todas las edades», expresaba uno de los muchos usuarios que quisieron mostrar su disconformidad. La consejera de Cultura y Fiestas de Tarragona, Inés Solé, respondió ayer a las palabras de su compañera de partido, que ha pedido «retirar de las celebraciones populares los elementos que banalizan el colonialismo y la esclavitud como los gigantes», remarcando que los Negritos «son figuras que forman parte de nuestro Seguici y, como tal, son incuestionables», pero que es necesario que la sociedad haga un ejercicio de reparación y pedagogía.

La alcaldable por Barcelona ha hecho énfasis en la «reparación» y ha pedido «prohibir el enaltecimiento de los colonos indianos por la explotación y la violencia que practicaban intencionadamente sobre las comunidades africanas que esclavizaron, dejar de pagar con dinero público fiestas populares que enaltecen el colonialismo».

Otra de sus peticiones es la supresión de elementos populares, como los Negritos, no por su color de piel, sino porque son «negros esclavizados». Al mismo tiempo, ve indispensable «dedicar financiación pública al archivo histórico para poder catalogar y significar la huella del esclavismo y del colonialismo». En caso de que estos fueran eliminados, se tendría que hacer lo mismo con sus réplicas más pequeñas, que forman parte del Seguici Petit.

Solé, por su parte, aseguró que los gigantes Negritos «son elementos clave de nuestro Seguici». La consejera de Cultura y Fiestas reconoce que «la ciudad les tiene una estima considerable». Eso sí, cree que el debate que se ha creado con las demandas de Changue «es una gran oportunidad» para hacer entender a la ciudadanía el origen de estas figuras.

«Es correcto que como ciudad hagamos un ejercicio de reparación y pedagogía», cree la concejala del consistorio tarraconense. En su caso, sin embargo, no pide la eliminación de las figuras. Solé quiere «aprovechar la oportunidad» para explicar a los tarraconenses el origen de los Negritos, así como el contexto en el que surgieron. «Hay que construir un relato histórico para entender estas figuras, saber por qué surgen y, a partir de aquí, entender por qué las tenemos hoy día en nuestro seguici», añadió.

El Negrito y la Negrita fueron creados en el siglo XIX por Bernat Verderol. En el año 2006, Àngels Cantos hizo réplicas de las dos figuras, que son las que actualmente salen y participan en el Seguici Popular. Son figuras muy queridas por los tarraconenses, sobre todo por los más pequeños de la casa. Solé cree que hacer este ejercicio de reparación y pedagogía es importante, «sobre todo para los niños, todos crecemos con los elementos del seguici popular interiorizados y lo tenemos que contextualizar».